ILE AJE
LONI, November 1, 2021, ni aseye odun 143 ti Ogun Jalumi. Àwọn òpìtàn kan máa ń pè é ní Ogun Ikirun ṣùgbọ́n Jalumi (itumọ̀: rì sínú odò) jẹ́ orúkọ tí ó gbajúmọ̀ jù lọ fún ogun ọlọ́jọ́ kan tí ó bẹ̀rẹ̀ ní kùtùkùtù ọjọ́ Jimọ́, ọjọ́ kìíní oṣù kọkànlá ọdún 1878 tí wọ́n ṣẹ́gun tí wọ́n sì pàdánù kí wọ́n tó di alẹ́ ọjọ́ kan náà. Awon ti won rì sinu odo Otin lojo naa le je soja Emir ti Ilorin sugbon ogun naa ki i se ogun Yoruba ati Fulani to muna.
Kódà, ó jẹ́ ogun Yorùbá àti Yorùbá. Awọn ọmọ ogun Fulani ti Ilorin ni wọn pe gẹgẹ bi alabaṣepọ nipasẹ ọkan ninu awọn ẹgbẹ, ṣugbọn ẹni ti o pe ni diẹ sii ju ki wọn jẹ alabaṣepọ ni irin-ajo yẹn. Nibẹ wà atijọ ikun nduro fun pinpin.
Ogun laini ọkàn ni; oko ipaniyan ti obi omo kan lo si ile lofo. Jalumi ni won ja laarin awon omo ogun Ibadan/Oyo atawon omo ogun Ijesa, Ekiti ati Ila ti won pe awon Fulani ilu Ilorin lati darapo mo ipolongo wọn. Ṣùgbọ́n nígbà tí ète àwọn ẹgbẹ́ Yorùbá “ọ̀tẹ̀” ni láti dá àwọn ènìyàn wọn sílẹ̀ kúrò nínú ìdènà overlordship ti Ìbàdàn, awọn Ilorin idasile fo ni ifiwepe bi anfani lati pari si pa gbogbo awọn ẹgbẹ ki o si mu awọn oniwe-imperial ambitions. Apẹrẹ kanna ni ọdun mẹrindilogun ṣaaju ni Ijaye nigbati Ilorin darapọ mọ ọta rẹ atijọ, Kurunmi, lodi si Ibadan.
Ní tòótọ́, ìtàn fa ọ̀rọ̀ ọ̀rọ̀ yọ látinú ọba tó ń ṣàkóso gẹ́gẹ́ bí ó ti ń sọ ìdí tí wọ́n fi gbọ́dọ̀ jẹ́ apá kan ogun yẹn fáwọn èèyàn rẹ̀. Ṣayẹwo Samuel Johnson (ni oju-iwe 338) nibi ti Emir ti sọ pe: “Awọn Kaffir (awọn alaigbagbọ) n ba ara wọn jagun, ati pe a yẹ ki a darapọ mọ Ibadan yii ti o ti jẹ ki a jẹ ohun ọdẹ wa nigbagbogbo.” Kini ohun ọdẹ yẹn? Oun ati awọn eniyan rẹ ko ni iṣoro lati mọ kini ohun ọdẹ asan naa jẹ. Wọ́n sì tẹjú mọ́ ọn, wọ́n ń lépa léraléra láti rí i, àní lónìí pàápàá. Emir naa tun sọ nkan kan nipa lilo ogun Ibadan-Ijaye “sibẹsibẹ gbe Al-Qur’an lọ si okun” bi enipe ko si Musulumi ni akoko naa. Ṣugbọn o tọ ninu awọn apẹrẹ rẹ; o ni aṣẹ lati faagun awọn agbegbe ilẹ-iní rẹ nipa lilo idà Ijapa lati pa Ijapa. Nítorí náà, ẹ má ṣe dá àwọn Fulani afẹ́fẹ́ lẹ́bi, ọmọ ilẹ̀ Yorùbá tí ń wá àjùmọ̀ṣọ̀kan ni kẹ́tẹ́kẹ́tẹ́.
Bawo ni ogun Jalumi se ja, ti jagunjagun ati isonu ko farasin ninu itan. O fẹrẹ to ọgọrun ọdun ati idaji lẹhin ọjọ ti ẹjẹ ati iku, kini awọn ẹkọ ti a kọ yẹ ki o jẹ idojukọ nibi.
Ogun yen je ogun itusile lati ilu Ibadan ti awon Ekiti, Ijesa ati Ila. Sugbon bawo ni won se di omo ilu Ibadan lakoko? Be e ma yin dindinna hihọ́-basinamẹ sọn gbonu jagudatọ dopolọ mẹ wẹ wá lẹzun alọwlemẹ to awhàn ehe mẹ ya?
Ó yẹ kí Fulani jẹ́ ọ̀tá gbogbo ènìyàn, ṣùgbọ́n ó tún jẹ́ alájọṣepọ̀ pẹ̀lú àwùjọ Yorùbá èyíkéyìí tí ó bá ń fẹ́ tàbí tí ó yẹ ìbákẹ́gbẹ́ rẹ̀. Ó ṣe bẹ́ẹ̀ jálẹ̀ àwọn ogun Yorùbá ní ọ̀rúndún kọkàndínlógún. A rash of treacherous alliances deliver 19th century Ilorin from Alaafin’s plots to win back that part of his empire. Ni iseju kan, Ilorin se atileyin fun orogun re, Ibadan, ninu ogun kan ti won n pe ni Batedo, o si fi idoti asan le Ogbomoso. Fun oore-ọfẹ yẹn, o wa ati ni ajọṣepọ Ibadan ni Ogun Opin - irin-ajo ijiya kan si awọn ilu Ekiti kan. Ko si ọta ti o kokoro pupọ lati jẹ yo pẹlu awọn ibeere Alliance. Ọpọlọpọ diẹ sii ti iru imuwowo kọja awọn ila ti aitọ. Iwe ti Danmole ati Falola ti ọdun 1985: ‘Awọn ibatan IbadanIlọrin ni ọrundun kẹsan-andinlogun: Ikẹkọ ni Imperial Struggles ni ilẹ Yoruba’ pese oye ti o jinlẹ si awọn idiju didoju ti iṣelu ologun ti akoko yẹn.
Iwaju Ilorin ni Jalumi jẹ itesiwaju aṣa aṣa diplomatic ologun kan ti o fidimule ni ipari ni gbogbo igba idalare awọn ọna. Fulani n ṣe bẹẹ titi di oni. E le yewo awon ajosepo olomi tutu to bi (ti won si n se akoso) awon egbe oselu ti won n pe ni PDP ati APC ati iwarìri won lowolowo.
Awon Fulani ki i jeun ninu igbo ti won n ko eso igi ope ti ko ni ekuro. Àwọn pápá ogun Yorùbá mọ̀ bí olóró, ewu àti slithering in maniuving King Cobra ṣe lè jẹ́. Ẹranko ti o yara ati iyara ko rii ewu ti o wa lori awọn ejo miiran lakoko ti o tun n ṣaja lori awọn nkan mimi miiran. Ti e ba ka tabi gbo ‘Arewa ejo’ (ejo ewa) gege bi oruko iyin ti Fulani, o gba ikini naa lowo awon ti won ti ni iriri re ni ile Yoruba lasiko ti ibùdó ati ibùdó naa. Síbẹ̀, àwọn àtọmọdọ́mọ àwọn ẹlẹ́rìí fún ọjọ́ orí ẹ̀tàn náà lónìí ń wá ọ̀nà láti lo àwọn ìka Fulani tó gbọ́n láti fi yan àyà ààrẹ 2023 láti inú iná ìṣèlú Nàìjíríà.
Kii yoo ṣiṣẹ.
Awon Yoruba o gbagbe; Èyí tó burú jù bẹ́ẹ̀ lọ ni pé wọn kì í dárí ji tiwọn pàápàá. Ti a ba sọ asọye Jonathan Swift, Emi yoo sọ pe awọn Yoruba ni “ẹsin ti o to” lati jẹ ki wọn korira, ṣugbọn ko to lati jẹ ki wọn nifẹ ara wọn. Awọn wahala wọn jakejado itan jẹ lati ibi. Àwọn òpìtàn sọ pé ọdún 1793 ni ìjà tó wáyé láàárín onírúurú ẹgbẹ́ Yorùbá bẹ̀rẹ̀ ní Apomu ní Ìpínlẹ̀ Ọ̀ṣun lóde òní. Lori kini? Beere wọn. Láti ọgọ́rùn-ún ọdún sẹ́yìn, ilẹ̀ Yorùbá àti àwọn ènìyàn rẹ̀ kò mọ àlàáfíà mọ́. Ní nǹkan bí ogún ọdún lẹ́yìn ìṣẹ̀lẹ̀ Apomu, nítòsí Owu, àwùjọ àwọn akíkanjú, tí wọ́n gbóná janjan, ti dẹ́ṣẹ̀, tí àwọn ọmọ ogun Yorùbá sì parun ní ìhà ìlà oòrùn, ìwọ̀ oòrùn, àríwá àti gúúsù. Iparun Owu ko to.
Òfin kan wà nínú rẹ̀ pé ó gbọ́dọ̀ wà ní ahoro títí láé, “a kì yóò sì tún un kọ́ láé.” Ní June 4, 1851, David Hinderer, tó jẹ́ míṣọ́nnárì ará Yúróòpù àkọ́kọ́ ní Ìbàdàn, kọ̀wé nípa ohun tó rí nípa ohun tó ṣẹ́ kù nílùú Owu pé: “Ní ọ̀sán yìí, mo gun kẹ̀kẹ́ lọ síbi Owu arúgbó, èyí tó jìn sí ibùsọ̀ méjì péré. Owu jẹ ilu atijọ ti o tobi pupọ ti o ni gbogbo ẹya ti orukọ yẹn. O ti parun ni nkan bi ọgbọn ọdun sẹyin ati pe o ti yipada si oko nipasẹ awọn ara ilu Ibadan ṣugbọn awọn ahoro akọkọ wa…ọkan ki o si ni ibinu…” (Wo Ogun ati Alaafia Akinjogbin ni ilẹ Yoruba, 1998 ni oju-iwe 40). Kiniun jẹ ọmọ rẹ; o tun ṣe. Ìpayà tí ó pa Yorùbá àti ilẹ̀ wọn jẹ́ ń bá a lọ ní gbogbo ọ̀rúndún náà.
Jalumi, ti o ni ayẹyẹ ọjọ-ọjọ rẹ loni, jẹ igbiyanju lori ọna ipaniyan ara ẹni, idahoro ati iparun. Ogun naa jẹ ọkan ninu awọn ipalẹmọ ibẹrẹ ti oru pipẹ miiran ti itan ṣe igbasilẹ bi Ogun Ekiti-Parapo ọdun 16. O tun jẹ igba ikẹhin pupọ ti awọn ọmọ ogun Ilorin yoo ṣe igbesẹ asọye taara lati tẹriba tabi gba apakan eyikeyi ti Awọn ipinlẹ Ọyọ gẹgẹ bi ikogun.
Ṣaaju Jalumi, Oyo/Yoruba ti jiya ọpọlọpọ awọn iṣẹgun lọwọ awọn Fulani. Ni awọn ọdun 1820, itan sọ pe Oyo atijọ ti n wọ labẹ ajaga ti Fulani. O pari awọn unraveling laipẹ lẹhin. Ìtàn fi kún un pé àkópọ̀ àdàlùmọ̀dì ẹ̀tàn àti àdàkàdekè ni àwọn Yorùbá ti fọ́.
Ikorira-eni-ni igba ti o ti si ri irandiran awon yoruba gan-an wipe ile ati ona ti i kun. Aṣàwákiri Cornish, Richard Lander, rí ó sì kọ̀wé nípa Yorùbá ìgbà yẹn. O sọ pe wọn ko ni "oju iwaju, tabi ọgbọn, tabi ipinnu, lati fi ara wọn si ipo ti idaabobo" lodi si ipenija Fulani.
Kini Lander rii pe o ti mu idajo ẹgan yẹn ṣiṣẹ? Lander kan naa ni, ni ẹmi miiran, jẹwọ pe “awọn Yaribean (Yoruba) ni orukọ rere ti jijẹ awọn ọrun ti o dara julọ ni Afirika.” Ṣogan, na numimọ yetọn lẹpo, yé dona gbẹ́ owhé tọgbo yetọn tọn dai na kẹntọ lẹ nido dugu etọn. Nitorina, o jẹ otitọ pe ko to lati jẹ ọkunrin ti o ni agbara. Ti o ba lagbara sugbon ko introspective ọgbọn, ti o ba wa baba awọn alailagbara.
Bí àkókò ti ń lọ, wọ́n fipá mú àwọn ọmọ ogun Ilorin láti lọ́wọ́ nínú ìwà ọ̀tá wọn, tí wọ́n ń ṣe sí àwọn àwùjọ Yorùbá. Sugbon awon Yoruba funra re ko ro pe o ye ki o pada si ile ki o se rere ni alaafia.
Ó gbọ́dọ̀ jẹ́ ẹran ọdẹ fún arákùnrin rẹ̀ àti ẹni ègún fún ara rẹ̀. Nítorí náà, àwọn ogun abẹ́lé ń bá a lọ níhìn-ín àti níbẹ̀ tí àwọn alágbára gíga ti ilẹ̀ Gẹ̀ẹ́sì mú wá sí òpin. Adehun alafia ni won fowo si ni osu kesan odun 1886 labe alabojuto awon oyinbo ti o fi di 1893, tun fowo si iwe adehun to lagbara fun alafia pelu Ibadan. Ní ọgọ́rùn-ún ọdún lẹ́yìn àdéhùn náà àti àdéhùn náà, àwọn Yorùbá ti fipá mú wọn sínú ‘ogun’ mìíràn (ni June 12, 1993) nípasẹ̀ ìtakora orílẹ̀-èdè Nàìjíríà. A kò tilẹ̀ dá wa lójú pé ogun yẹn ti dópin tàbí pé yóò dópin láé.
Ibeere nla ti ode oni fun atunto tabi, paapaa, fun ipinnu ara ẹni jẹ ipin-nla ti ṣiṣan ti o lagbara yẹn.
Ọna si alaafia wa ni sisọ awọn idi ti ogun. Kini awọn idi ti Ogun Jalumi ti ọdun 1878? Ìwà ìrẹ́jẹ, ojúkòkòrò. Mo pada si ọdọ onkọwe ayanfẹ mi, Jonathan Swift ati ero rẹ nibi. Lójú tirẹ̀, “ogun ni ọmọ ìgbéraga, àti ìgbéraga ọmọbìnrin ọrọ̀.” Ni awọn ọrọ miiran, ọrọ tabi ilepa rẹ, mu eniyan gberaga; àti ìgbéraga olówó àti olókìkí ń mú kí ogun tàn kálẹ̀. Ati pe ogun 1878 pari awọn idi rẹ bi? Ti ko ba ṣe bẹ, awọn arọpo si itan yẹn le ṣe iranlọwọ fun un nipa atunwi awọn aṣiṣe ti o ti kọja?
Ogun ati alaafia jẹ atako kikoro. Sibẹ o jẹ ọkan ninu awọn ironu eniyan pe o ni lati ja ogun ni wiwa alafia. Ogun funrararẹ jẹ ipadasẹhin ohun gbogbo ti o ṣe agbega igbesi aye. Ni 23 Kẹsán, 1986, Oba Isaac Adelani Famodun II, Owa of Igbajo (1957-1988) ni awọn ọgọrun ọdun ti awọn 1886 Yoruba Peace Treaty ṣe a gidigidi jinle ọrọ pẹlú yi ila. Mo sì ń tọ́ka sí ọ̀rọ̀ rẹ̀ ní tààràtà níhìn-ín pé: “O lè ní gbogbo ilẹ̀ ayé yìí, ṣùgbọ́n bí ẹ kò bá ní àlàáfíà, ẹ ó máa sáré láti igun kan ilẹ̀ yín dé òmíràn, ẹ máa sáré tẹ̀ lé ohun kan tàbí ohun kan tí ń sá tọ̀ yín lẹ́yìn. Titi iwọ o fi ni alaafia, o le ma gbadun, tabi gbadun ni kikun, eyiti o sọ pe o ni.” O ni ẹtọ pupọ.
Àríwá Nàìjíríà, fún àpẹrẹ, sọ pé òun ní agbára àti ilẹ̀ tí ó jẹ́ 660,000 kìlómítà square (láti inú 923,768 kìlómítà oníbùúrù ilẹ̀ Nàìjíríà).
Laibikita eyi, loni, ariwa ati awọn eniyan rẹ nsare lati igun kan ti orilẹ-ede si ekeji - ni wiwa alaafia.
Lati Owo Lasisi Olagunju
(Ti a gbejade ni Nigerian Tribune ni Ọjọ Aarọ 1 Oṣu kọkanla, Ọdun 2021)
No comments:
Post a Comment